imageReading 1: Gen 9, 8-15: God´s covenant with Noah
Gospel: Mk 1, 12-15

Can we live a happy and joyous Lenten season without falling into the ridicule? A “happy-lent”, surely sounds a contradiction. After all, we get introduced into the season with “ash” crossed on our foreheads, while a liturgical minister pronounces the fertile words, “you are dust, and to dust you shall return”, or something equivalently sobering. The liturgical colours change with purple, a colour of death and mourning, standing out triumphant! Above all, we get summoned to fasting, giving out alms and practicing justice, all of them devotional practices that bear significant cost on our daily comfort. So partly Lent reminds us how sinful and fragile we are in a depressing world beyond our control. As a paradox as it may sound, the rituals of Lent remain attractive.

mercredidescendresDans son message pour le Carême, le Pape souhaite inviter l’Eglise entière à vivre ce temps de grâce dans la joie et en vérité comme un signe sacramentel de notre conversion. C’est dire que notre démarche personnelle s’inscrit dans un contexte aussi large que le monde, dans la communion à l’Eglise et l’attention aux réalités et aux problèmes du monde contemporain. Il intitule d’ailleurs son texte : « À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira » (Mtt 24, 12). Il s’agit de nous confronter – c’est un combat spirituel – à toutes les formes de manque de charité, dont le Pape nous donne quelques signes : l’égoïsme, l’orgueil, le pessimisme stérile qui détruisent le cœur de l’homme et qui pervertissent les cultures et s’expriment en violence et en injustice vis-à-vis « de l’enfant à naître, de la personne âgée malade, de l’hôte de passage, de l’étranger, mais aussi du prochain qui ne correspond pas à nos attentes ».

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